诗文库
傅嘏传(《三国·刘表传》注,《北堂书钞》七十六) 西晋 · 傅玄
出处:全晋文 卷五十
傅嘏字兰若(《北堂书钞》六十),祖父睿,代郡太守。父充,黄门侍郎(嘏弱冠知名)。是时何晏以材辩显于贵戚之间,邓飏好变通,合徒党,鬻声名于闾阎,而夏侯玄以贵臣子少有重名,为之宗主,皆求交于嘏而不纳也。嘏友人荀粲,有清识远志,然犹怪之。谓嘏曰:「夏侯泰初一时之杰,虚心交子,合则好成,不合则怨至。二贤不睦,非国之利,此蔺相如所以下廉颇也」。嘏答之曰:「泰初志大其量,能合虚声而无实才。何平叔言远而情近,好辩而无诚,所谓利口覆邦国之人也。邓玄茂有为而无终,外要名利,内无关钥,贵同恶异,多言而妒前;多言多衅,妒前无亲。以吾观此三人者,皆败德也。远之犹恐祸及,况昵之乎(司马宣王请为从事中郎曹爽诛)?
为河南尹(此四字依《艺文类聚》六加),河南尹内掌帝都,外统京畿,兼古六乡六遂之士。其民异方杂居,多豪门大族,商贾胡貊,天下四方会,利之所聚,而奸之所行。前尹司马芝,举其纲而太简,次尹刘静,综其目而太密,后尹李胜,毁常法以收一时之声。嘏立司马氏之纲统,裁刘氏之纲目以经纬之,李氏所毁以渐补之。郡有七百吏,半非旧也。河南俗党五官掾功曹典选职,皆授其本国人,无用异邦人者,嘏各举其良而对用之,官曹分职,而后以次考核之。其治以德教为本,然持法有恒,简而不可犯,见理识情,狱讼不加槚楚,而得其实,不为小惠,有所荐达及大有益于民事,皆隐其端迹,若不由己出,故当时无赫赫之名,吏民久而后安之。
为尚书,事小大无不综,嘏既达治好正,而有清理识要,好论才性,原本精微,鲜能及之。司隶校尉钟会年甚少,嘏以明智交会。初,李丰与嘏同州,少有显名,早历大官,内外称之,嘏又不善也。谓同志曰:「丰饰伪而多疑,矜小失而味于权利,若处庸庸者可也。自任机事,遭明者必死」。丰后为中书令,与夏侯玄俱祸,卒如嘏言。嘏自少与冀州刺史裴徽、散骑常侍荀《虎甘》善,徽、《虎甘》早亡。又与镇北将军何曾、司空陈泰、尚书仆射荀顗、后将军钟毓并善,相与综朝事,俱为名臣(《三国·魏·傅嘏传》注。案:自卷三末至此,言三国事甚多,《晋书·傅玄传》云:举秀才,除郎中,与东海缪施俱选入著作,撰集《魏书》。《史通·外篇》《三国志》云:《魏史》司隶校尉傅玄等复共择定,则此或即底本也。)。
傅子补遗下 其十六 西晋 · 傅玄
出处:全晋文 卷五十
太祖征刘晔及蒋济、胡质等五人,皆扬州名士。每舍亭传,未尝不讲,所以见重;内论国邑先贤、御贼固守、行军进退之宜,外料敌之变化、彼我虚实、战争之术,夙夜不懈。而晔独卧车中,终不一言。济怪而问之,晔答曰:「对明主非精神不接,精神可学而得乎」?太祖果问扬州先贤,贼之形势。四人争对,待次而言,再见如此,太祖每和说,而晔终不一言。四人笑之,后一见太祖止无所复问,晔乃设远言以动太祖,太祖适知便止,若是者三。其旨趣以为远言宜征精神,独见以尽其机,不宜于猥坐说也。太祖已探见其心矣。坐罢,寻以四人为令,而授晔以心腹之任;每有疑事,辄以函问晔,至一夜数十至耳(汉中平,晔进曰:今举汉中,蜀人震恐,其势自倾,因其倾而击之,无不克也。若小缓之,则不可犯矣。)。
居七日,蜀降者说:「蜀中一日数十惊,备虽斩之而不能安也」。太祖延问晔曰:「今尚可击否」?晔曰:「今已小定,未可击也」。
祖太祖时,魏讽有重名,自卿相已下皆倾心交之。其后孟达去刘备归文帝,论者多称有乐毅之量。晔一见讽、达,而皆云必反,卒如其言。
孙权遣使求降,帝以问晔。晔对曰:「权无故求降,必内有急。权前袭杀关羽,取荆州四郡,备怒,必大兴师伐之。外有强寇,众心不安,又恐中国乘其衅而伐之,故委地求降,一以却中国之兵,二则假中国之援,以强其众而疑敌人。权善用兵,见策知变,其计必出于此。今天下三分,中国十有其八。吴蜀各保一州,阻山依水,有急相救,此小国之利也。今还自相攻,天亡之也。宜大兴师,径渡江袭其内。蜀攻其外,我袭其内,吴之亡不出旬月矣。吴亡则蜀孤。若割吴半,蜀固不能久存,况蜀得其外,我得其内乎」!帝曰:人称臣降而伐之,疑天下欲来者心,必以为惧,其一不可,孤何不且受吴降,而袭蜀之后乎?对曰:「蜀远吴近,又闻中国伐之,便还军,不能止也。今备已怒,故兴兵击吴,闻我伐吴,知吴必亡,必喜而进与我争割吴地,必不改计抑怒救吴,必然之势也」。
帝不听,遂受吴降,即拜权为吴王,晔又进曰:「不可,先帝征伐,天下兼其八,威震海内,陛下受禅即真,德合天地,声暨四远,此实然之势,非卑臣颂言也。权虽有雄才,故汉骠骑将军南昌侯耳,官轻势卑。士民有畏中国心,不可强迫与成所谋也。不得已受其降,可进其将军号,封十万户侯,不可即以为王也。夫王位,去天子一阶耳,其礼秩服御相乱也。彼直为侯,江南士民未有君臣之义也。我信其伪降,就封殖之,崇其位号,定其君臣,是为虎傅翼也。权既受王位,却蜀兵之后,外尽礼事中国,使其国内皆闻之,内为无礼以怒陛下。陛下赫然发怒,与兵讨之,乃徐告其民曰:『委身事中国,不爱珍货重宝,随时贡献,不敢失臣礼也。无故伐我,必欲残我国家,俘我人民子女以为僮隶仆妾』。吴民无缘不信其言也。信其言而感怒,上下同心,战加十倍矣」。又不从。遂即拜权为吴王。权将陆逊大败刘备,杀其兵八万余人,备仅以身免,权外礼愈卑,而内行不顺,果如晔言。
晔事明皇帝,又大见亲重。帝将伐蜀,朝臣内外皆曰「不可」。晔入与帝议,因曰「可伐」;出与朝臣言,因曰「不可伐」。晔有胆智,言之皆有形。中领军杨暨,帝之亲臣,又重晔,持不可伐蜀之议最坚,每从内出,辄过晔,晔讲不可之意。后暨从驾行天渊池,帝论伐蜀事,暨切谏。帝曰:「卿书生,焉知兵事」!暨谦谢曰:「臣出自儒生之末,陛下过听,拔臣群萃之中,立之六军之上,臣有微心,不敢不尽言。臣言诚不足采,侍中刘晔,先帝谋臣常曰蜀不可伐」。帝曰:「晔与吾言蜀可伐」。暨曰:「晔可召质也」。诏召晔至,帝问,晔终不言,后独见,晔责帝曰:伐国,大谋也。臣得与闻大谋,常恐昧梦漏泄以益臣罪,焉敢向人言之?夫兵,诡道也。军事未发,不厌其密也。陛下显然露之,臣恐敌国已闻之矣」。于是帝谢之。晔见出责暨曰:「夫钓者中大鱼,则纵而随之,须可制而后牵之,则无不得也。人主之威,岂徒大鱼而已乎!子诚直臣,然计不足采,不可不精思也」。暨亦谢之,晔能应变持两端如此。
或恶晔于帝曰:「晔不尽忠,善伺上意所趋而合之。陛下试与晔言,皆反意而问之,若皆与所问反者,是晔常与圣意合也。复每问皆同者,晔之情必无所复逃矣」。帝如言以验之,果得其情,从此疏焉。晔遂发狂,出为大鸿胪,以忧死。谚曰:「巧诈不如拙诚」。信矣。以晔之明智权计,若居之以德义,行之以忠信,古之上贤,何以加诸?独任才智,不与世士相经纬,内不推心事上,外困于俗,卒不能自安于天下,岂不惜哉!
晔子陶,字季冶,善名称,有大辩,曹爽时为选部郎,邓飏之徒称之以为伊、吕。当此之时,其人意陵青云,谓玄曰:「仲尼不圣。何以知其然?智者图国;天下群愚,如弄一丸于掌中,而不能得天下」。玄以其言大惑,不复详难也。谓之曰:「天下之质,变无常也。今见卿穷」,爽之败,退居里舍,乃谢其言之过(《三国·魏·刘晔传》注)。
议诛曹爽等 魏晋 · 阙名
出处:全三国文 卷五十五
《春秋》之义,君亲无将,将而必诛。爽以支属,世蒙殊宠,亲受先帝握手遗诏托以天下,而包藏祸心,蔑弃顾命,乃与晏、飏、及当等谋图神器。范党同罪人,皆为大逆不道(《魏志·曹爽传》会公卿朝臣廷议,以为云云。于是收爽、义、训、何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范、张当等,皆伏诛,夷三族。)。
时人为何晏邓飏丁谧曹爽谤语 魏晋 · 无名氏
出处:全三国文 卷五十六
魏略曰:谧虽与何晏、邓飏等同位。而皆少之。唯以势屈于爽。爽亦敬之。言无不从。故于时谤书谓云三狗。谓何、邓、丁也。默者。爽小字也。其意言皆狗。皆欲啮人。而谧尤甚也。
台中有三狗。
二狗崖柴不可当。
一狗凭默作疸囊(○《三国志》曹爽传注。《类聚》九十四。)。
京师为邓飏语 魏晋 · 无名氏
押宥韵
魏略曰:邓飏。字玄茂。为人好货。前在内职。许臧艾授以显官。艾以父妾与飏。故京师为之语曰:
以官易富邓玄茂(○《三国志》曹爽传注。《世说》新语识鉴篇注。)。
正始中时人谣 魏晋 · 无名氏
押庚韵
《晋书》曰:正始八年。曹爽用何晏、邓飏、丁谧之谋。迁太后于永宁宫。专擅朝政。兄弟并典禁兵。多树亲党。屡改制度。时人为之谣曰:
何邓丁。乱京城(○《晋书》宣帝纪。)。
咏史(下) 其二 曹爽 宋末元初 · 陈普
七言绝句 押支韵
四聪八达免官时,仲达含香拜玉墀。
二鬼不来同壑谷,未愁寡妇与孤儿(自注:明帝在日,司马懿东奔西走之不暇;顾命不为刘放、孙资所易,则曹宇以恭良贤宗室为大将军,必能守明帝之政,懿虽奸未必逞矣。爽一得位,何晏等弹冠而起,以无人视天下,相翼为恶。迁懿太傅,而夺之权,懿犹含怒不发,盘桓七八年。及迁郭太后永宁宫,懿始称疾不视事,又复二年而后诛之。然则爽于受顾命后,苟能为善,仲达父子岂遽有不轨之心哉。管辂谓邓飏为鬼躁,何晏为鬼幽。愚谓清谈之士,如竹林诸贤及王戎、毕卓、王澄、山简、谢鲲、王衍、谢方、殷浩辈皆然,惟谢安志犹足以帅其气耳。)。
咏史(下) 其二 夏侯玄 宋末元初 · 陈普
七言绝句 押东韵
十家血染市朝红,更涨馀波及李丰。
老子庄生真毒手,子元子上即而翁(自注:十家,谓曹爽、何晏、邓飏、毕轨、李胜、丁谧、桓范、夏侯玄、毌丘俭、诸葛诞。俭诞皆以与玄善,故起兵而败。)。
咏史(下) 夏侯令女 宋末元初 · 陈普
七言绝句 押真韵
诸公竞起灭彝伦,特立当年一女身。
尽付轻尘栖弱草,便从正始断无人(自注:轻尘栖弱草,此何晏、邓飏诸人绪论也。正始中,曹爽家为老庄渊薮,夏侯令女居爽家,壁立万仞,不可转移,此天命之性也。魏晋不长,政由于此。何者,五常之统,常在天下,不可灭也。不然,人类灭矣。)。
咏史(下) 其二 明帝 宋末元初 · 陈普
押鱼韵
大和空国逐浮虚,曾为苍生一扫除。
历数未容奸宄得,收曹卷马二中书(自注:清谈起正始,亦由明帝不寿,明帝寿则无曹爽之擅,无爽之擅则无司马懿之夺,而诸葛诞、邓飏、夏侯玄辈亦摈斥不复起。惟魏不得天,使明帝方盛而亡,刘放、孙资擅命,曹爽、何晏并起,而司马懿父子因之得计。盖其所以得者非也。)。
仲瞿出示所著解经各说即书其后 其二 清 · 舒位
七言律诗 押灰韵 出处:瓶水斋诗集卷十三
两卷檀弓一劫灰,纷纶谁是庶几才。
未尝言易邓飏坐,正欲说诗匡鼎来。
悟后六经皆注脚,弃馀二氏各偷胎。
摇豪我自图遮眼,让尔牲醪作别裁。